Det är resorna man minns

Hej Annika,

Även om du redan har planerat sommaren i grova drag, så finns det fortfarande chans att boka in en spontanresa till Europa. Vad är du sugen på? Äkta gelato i Italien, iskall gazpacho i Spanien, fräsch melon- och fårostsallad i Grekland eller uppfriskande atlantbad i Portugal. Åk några dagar, mitt i veckan eller över en långhelg. Allt är möjligt! Och nu när vi har höghastighets-wifi ombord på 28 av våra kort- och medeldistansflyg kanske du kan passa på att streama en film under resan…

Hälsningar från SAS
WE ARE TRAVELERS

När jag öppnar nyhetsbrevet från SAS blir jag heligt förbannad.

“Åk några dagar, mitt i veckan eller över en långhelg. Allt är möjligt”

Hallå!!! Allt är inte möjligt! Vi förstör miljön i en rekordfart! Är det inte bättre att äta glass hemma och att vi har ett normalt klimat, normala regnmängder, gröna träd, vatten att dricka.

I våras presenterade lågprisbolaget Norwegian brakförluster.

“I ett pressmeddelande säger han (VD:n Björn Kjos) att han inte är nöjd med resultatet, men betonar att 2017 präglats av global tillväxt och nya satsningar.

– Med vår globala strategi bidrar vi till ökad ekonomisk tillväxt lokalt och att nya arbetstillfällen skapas överallt där vi flyger. Dessutom bidrar vi till att allt fler har råd att flyga, särskilt interkontinentalt.”

Jag blir helt matt. Inte nog med att de tär på jordens resurser utan att betala för det. Flygresorna är dessutom så billiga att aktieägarna får skjuta till pengar.

Men det är som om ingen förstår vad som händer – att vi faktiskt måste skärskåda varje detalj av vårt sätt att leva.

Och ja – vi flög till Teneriffa. En cykelhandlare jobbar som mest när folk cyklar. Därför åker vi till värmen när folk inte cyklar i Sverige. Koldioxidutsläppen kompenserar vi bland annat genom SolTech-obligatoner och Loudspring-aktier. Även Teneriffa har märkt av klimatförändringarna. Hösten 2017 uteblev regnen. När vi var där i februari var allt sönderbränt och torrt.

För en tid sedan uttalade sig en moderat politiker som jag haft stort förtroende så här på Facebook vad gäller skattefriheten för miljövidriga veteranbilar.

“Veteranbilar är en viktig hobby och bra fritidssysselsättning för många. Det ger också en kunskap om teknik förr. Dessutom har det ett historiskt värde precis som vi har museum för olika prylar.”

Det finns olika sätt att resa

Klimatsmart semester – beräkna hur mycket utsläpp din semester leder till

Länkar

DN debatt 15 april 2018

Elbilsboom i glesbygden – DI 21 maj 2018

Bensinprisets utveckling 1970-2000

Svt – räkna med fortsatt höga bensinpriser

Dina pengar den 15 februari 2018 om Norweigians bokslut

Vedby – Örkelljunga – Vedby 5,2 mil

Aldrig hade jag trott att filmningen skulle saknas mig. Överallt finns små detaljer som jag vill föreviga. Detaljer som inte kan fångas på bild.

Det slingrande grusvägarna, fågelsången.

Vid vägen bökar en sugga med sina kultingar.

På andra sidan spankulerar två tuppar, några höns och två gäss.

En kvinna i avklippta jeans och foppa-tofflor går på gården.

“Går grisarna ute hela året?”

“Det är Linderödssvin, så det gör de. Jag har Göingegetter också.”

Vi hänger av oss hjälmarna. Det visar sig att Annelie Gripenberg, som nyligen handlat cykel i Billesholm, har ett välbesökt instagramkonto – Lilla-skogstorpet.

Det blir en lång pratstund om sociala medier, återbruk och att vara sig själv.

Länkar

Skogstorpet – på Facebook

Lilla Skogstorpet på Instagram

Vi fortsätter längs nya vägar mot Hagstad och passerar ödegården vi beundrat så många gånger förr. Högst upp fladdrar en fågel innanför ett runt fönster. Sven parkerar cykeln, går runt och känner på alla dörrar, hittar ett fönster som kan lyftas av. Jag hittar en skylt där ägarna förklarar att det inte finns något att stjäla och upplyser om ett telefonnummer för den som vill jobba och tjäna pengar. Jag ringer utan att få svar.

“Hej, vi står utanför ödehuset och ser att en fågel försöker ta sig ut från vinden. Ring gärna om det finns någon nyckel utlagd så att vi kan hjälpa den ut.”

Snart ringer min telefon. Nej, det finns ingen utlagd och dörren från källaren och upp är igenspikad. Däremot har grannen en nyckel. I morgon ska de besöka torpet.

Vi cyklar till grannen, men ingen öppnar.

“Fågeln klarar sig inte till i morgon.”

Det är allt längre mellan vingslagen mot det runda glaset. Sven sätter cykeln, hänger av hjälmen och går en ny runda runt huset.

“Det här är olag intrång”, mumlar jag.

han tittar på mig och jag vet att han inte kan lämna fågeln att dö. Det står en stege vid en gavel. Jag messar igen.

“Det var ingen hemma …”

Han lutar stegen mot gaveln och klättrar upp, men jag protesterar inte, håller bara stegen. Med knytnävarna bankar han in skivan som täcker det trasiga fönstret. När han klättrar in tänker jag på Gladan som trasslat in sig i ett snöre. Hur många hus han knackade på innan han lyckades låna en kniv och en rock vet jag inte. En annan gång var det en brun kärrhök. Ofta berättar han om Herr och Fru Rödstjärt som tackade honom efter en räddningsaktion.

Två kupade händer sträcks ut genom fönsterbågarna.

“Det var en svartvit flugsnappare”, säger han och klättrar ner.

Jag messar husägarna.

“En svartvit flugsnappare är räddad. Vi använde stegen och tryckte ut skivan på högra gaveln. Hoppas ni har möjlighet att spika igen den i morgon. Hör av om det det är något problem.”

“Den skulle inte ha överlevt så länge till. Hade vi inte hittat stegen hade jag inte tvekat att krossa fönstret med en sten.”

Fågeln flyger några varv runt honom innan den sätter sig en buske och tittar på oss. Kan en fågel känna tacksamhet?

Det plingar i telefonen.

“Toppen … ingen fara!”

Fågelräddaren rycker på axlarna.

“Annars hade vi väl fått ersätta skadan.”

Dagens cykling i strålande sol

3 mil från Vedby via Linnestofta Hagstad och Maabygget till Örkelljunga.

Plankor på favoritstället Stationen. Napoleonbakelse och varm choklad i solen på Nya Konditoriet.

2,2 mil tillbaka längs asfalterade vägen via Flinka och Esborrarp tillbaka till Vedby.

 

Kvinnorätt

Kvinnorätt

Enligt Nationalencyklopedin är kvinnorätt “en nordisk benämning på den del av rättsvetenskapen som studerar sammanhangen mellan kvinnokön och rättsregler.” 

Sedan vikingatiden är kvinnan underordnad mannen. Hur det var innan kan vi bara spekulera i. (Här hittar du länkar till tidigare funderingar om patriarkala religioner.) Sedan 1921 har kvinnor och män lika rösträtt i Sverige.

2004 utsågs jag till årets Idea med motiveringen Motiveringen till priset är att Annika på kort tid har utvecklat sitt företag på ett framgångsrikt sätt och att hon arbetar för ökad jämställdhet i kvinnors juridiska vardag.

Utöva din rösträtt

Vart fjärde år kan du som är svensk medborgare och fyllt 18 år påverka Sveriges framtid. I riksdagsvalet är du med och väljer riksdagsledamöter. Riksdagsledamöterna beslutar om vilka lagar som ska gälla i framtiden.

När jag röstar ger jag partiet mandat att företräda mig. Fram till igår hade jag aldrig tänkt tanken att riksdagsledamöter skulle kunna ha klansamhället som förebild eller förespråka olika lagregler för kvinnor och män.

Vad hade hänt om det var riksdagsledamöter – och inte nämndemän – som beslutade utifrån klansamhällets kvinnosyn?

Det är inte bara på valdagen du kan påverka framtidens lagar.

Representera ett parti

Processen för att utse vem som ska stå överst på riksdagslistan börjar långt innan valdagen.

Ebtisam Aldebe (en av nämndemännen som fick avgå efter Solna TR B 3551-15) kandiderade för Centern till riksdagen år 2014. Redan 2006 redogjorde hon på sin syn på kvinnorätt.

Det finns fler exempel på hur företrädare för en patriarkalisk kvinnosyn fått företräda politiska partier.

Yasri Kahn (MP)

Mehmet Kaplan (MP)

Jag – och många med mig – tar det för självklart att kvinnor ska ha samma rättigheter som män. Man brukar säga att “Hälsan tiger still”. Att ovanstående politiker fått förtroende att vara med och stifta Sveriges lagar är ett bevis för att vi måste börja engagera oss för att ta tillvara kvinnans rättigheter.

Engagera dig i politiken

I slutet av nittiotalet var jag ersättare i Miljö- och hälsoskyddsnämnden i Simrishamns kommun. Trots att jag ytterst sällan var ordinarie ledamot ändrade jag utgången i flera ärenden. Genom att diskutera med partikollegor kunde jag även påverka beslut inom andra förvaltningar. Det är så politik fungerar.

De förslag partierna lägger fram påverkas av medlemmarnas åsikter. Även om du inte vill bli riksdagsledamot kan du påverka genom att engagera dig i nomineringsprocessen, ta reda på de nominerades grundläggande värderingar och se till att de politiska partiernas representanter tillvaratar kvinnors rätt.

De politiska partierna har allt färre medlemmar. Vad innebär det? Jo, det är lättare att få inflytande över politiken. Tycker du att det är viktigt att bevaka kvinnors rätt? Gå med i ett politiskt parti, delta i diskussionerna. Du kan påverka mer än du tror!

Påverka politiker

Det står alla fritt att diskutera med politiker och få dem att ändra inställning. Däremot är det politikers ansvar att inte delta i beslut där de är jäviga. Gränsen för delikatessjäv är luddig.

2006 skrev Mahmoud Aldebe brev till alla riksdagspolitiker där han föreslog hur partierna skulle kunna anpassa sin politik för att locka fler muslimska väljare. Hur mycket påverkades beslutsfattare av detta brev?

Tyskarna blev inte nazister över en natt. En förändring som går i små små steg märker du inte. Kanske är det dags för en kampanj motsvarande metoo där vi uppmärksammar tillbakahållande av kvinnor – inte bara sexuella trakasserier.

Foto Scanpix
Sommaren 2007 engagerade jag mig i “Ja till Österlen – nej till skifferbrytning”. Expressen den 11 juli 2007.

Påverka opinionen

2007 ville ett bolag bryta alunskiffer på Österlen. På några veckor hade vi samlat in 10 000 namnunderskrifter. Mer än 600 personer kom till mötet med Bergmästaren. Ansökan om undersökningstillstånd avslogs.

De första spadtagen är de tyngsta, precis som när man ska ändra en bäckfåra. När vattnet börjar rinna i den nya fåran hjälper det till att forsla bort och fördjupa. Det socialpsykologiska experimentet “The third wave” visar hur lättpåverkade vi människor är.

Med sociala medier är det möjligt att påverka utan att skriva brev och ta personliga kontakter. Vi kan inte längre ta kvinnans rättigheter för självklara. För mig är slöja ett tecken på förtryck – men de senaste åren har synen på slöja förändrats. Familjen Aldebes roll i opinionsförändringen ska inte underskattas. 

Årets Qlara 2007 (tror jag att det var). Kvällens tema var grönt.

Våga göra din röst hör! Stå upp för kvinnans rättigheter i olika sammanhang. Men innan du sätter fingertopparna mot tangentbordet – reflektera över Bob Hanssons text som du hittar här. 

“En debattör som är mer intresserad av att visa upp sin egen smarthet än att faktiskt använda den för att nå fram till den andres, är en debattör som med en förenkling i taget aborterar sin egen möjlighet att föra världen framåt.

Det verbala ickevåldet är inte en konstart som kommer få snabba applåder, men som likväl skapar världen.

”Icke-våld innebär inte bara undvikandet av yttre fysiskt våld, utan även av ett inre våld mot anden. Du vägrar inte bara att skjuta en man, du vägrar att hata honom.””

Kvinnorätt enligt Nationalencyklopedin

“Ett utmärkande drag för rättsreglerna är att de är universella, även om den berörda personkretsen ibland är begränsad på visst sätt. Termen kvinnorätt är därför osystematisk ur traditionell rättsvetenskaplig synvinkel. Att relatera rättsreglerna till en viss grupp människor är inte den vanliga juridiska analysmetoden. Här ligger det för kvinnorätten utmärkande, det som gör den ”provokativ”.”

Kvinnor som belyser och ifrågasätter

Helena Edlund

Alice Teodoresco

Sohelia Fors

Sara Mohammad

Maria Rashidi

Annika Braun

Maryam Nazari

Gulan Avici

Nalin Pekul

Amineh Kakabaveh

Islamister i nästan alla partier – Rebecca Weidmo Uvell

Världens mest sekulariserade land? Ann Heberlein 

Ilska

Idag kom jag inte ut på morgonpromenad.

Efter att ha sett “Veckans brott” igår sov jag dåligt. Vad håller på att hända med Sverige? Gick upp och googlade. Hittade bl a det här.

Är vi som ifrågasätter att domslutet i Solna tingsrätt främlingsfientliga rasister?

Gång på gång läser jag domen. Solna TR B 3551-15.

Jag hittar även brevet som Mahmoud Aldebe skrev till svenska riksdagsledamöter år 2006.

Hur stor hänsyn ska vi ta till andra kulturer?

Dagens tacksamhet går till dem som kämpar för likabehandling av kvinnor i Sverige.

Harmoni

Idag funkade meditationsandningen på promenaden. Fem intensiva invandningar och fem utandningar – upprepa i en minut. Syretillförseln gör något med hjärnan. Oväntade tacksamhetstankar dyker upp.

Idag gick de till Mandelmans i Rörum. Två bilder dök upp i mitt huvud från vårprogrammet (som vi såg på igår). “Att anlägga trädgårdar är som att måla”, sa Marie Mandelmann. Och jag kan bra hålla med. Det krävs mer tålamod, men gör att man vill leva för att se resultatet.

Den andra bilden var när Gustav Mandelman sprang runt på återvinningsstationen och försökte ta hand om saker innan de kastades. Han sa så mycket klokt om att ta hand om saker, att det är för billigt att köpa nytt istället för att reparera.

Marie och Gustav Mandelman – ni är viktiga förebilder i en värld där vi håller på att tappa kontakten med det riktiga livet. Tack för att ni delar med er av all klokskap!

I många år var Sträntemölla min favoritplats. Underbart att återuppleva alla fina vandringar där genom TV-programmet.

Trolldomskrisen började i Älvdalen år 1668

Hela Älvdalen är fullt med fäbodar med olika karaktär. Några har blivit som små semesterbyar med rödmålade stugor och parabolantenner, andra lever fortfarande, som Torrilds, Gessi eller Hedbodarna. Och så har vi Stop. Där är husen fortfarande grå av väder och vind, någon elektricitet finns det inte. Allra finast ligger Tinis stuga med anor från 1600-talet.

Östermyckeläng

Östermyckeläng

För två år sedan var jag på en middag Tini ordnade i Stop. Det var som att kliva rakt in i 1600-talet. Förr flyttade man upp till fäboden i mitten av maj, då skulle luckorna öppnas och djuren betade gräset inne på vallen. Några bodde kvar på fäboden hela sommaren medan andra drog vidare till långfäboden med korna. I september flyttade man hem till byn igen. Då skulle luckorna sättas för fönstren.

Morgonpromenad i Östermyckeläng

Morgonpromenad i Östermyckeläng

I söndags följde jag med Tini o Lennart för att stänga luckorna i Tinis fäbod. Även grindarna hängdes av för att älgarna skulle kunna passera genom fäboden. Tini hämtade den stora nyckeln och öppnade in i ladan. Jag kom att tänka på bröllopsfesten som jag försöker gestalta och allt jag läst om älvdalningarnas fester.
”Tänk att ha fest här!”
”Varför inte?”, sa Tini.
Men av tre personer blir det ju inte någon fest, nej en 20 stycken borde vi vara. Vi bestämde att när jag kommer upp i juni ska Tini och Lennart ta ledigt två dagar så att vi verkligen hinner åka runt till alla platser jag skriver om. För några år sedan gjorde vi en utflykt till Slängbodarna. Dit hade varken Tini eller Lennart varit.

Stigen längs Älven (lättast att hitta från Campingen där den löper åt båda håll.)

Stigen längs Älven (lättast att hitta från Campingen där den löper åt båda håll.)

”Kanske är det mer än jag som är intresserad?”
”Ja, det hade väl bara varit kul”, sa Tini.
”Då skulle vi släppa av er så ni fick gå till Stop via källan och ta med ert eget vatten”, Lennart skrattar.

Och vi pratar om allt man skulle kunna göra här uppe. Nästa år är det 350 år sedan rannsakningarna i Älvdalens sockenstuga. Trolldomskrisen spred sig härifrån till bl a Lillhärdal och Norrland. Innan det år 1676 upptäcktes att de vittnande barnen ljög hade ca 300 personer avrättats.

Kyrkan i Älvdalen om ombyggd, men låg på samma plats år 1668. Det var på den här platsen Pastor Elvius predikade om Satan med sådan glöd att byborna var beredd att avrätta grannar och släktingar.

Kyrkan i Älvdalen är  ombyggd, men låg på samma plats år 1668. Det var på den här platsen Pastor Elvius predikade om Satan med sådan glöd att byborna var beredd att avrätta grannar och släktingar när trolldomskrisen pågick som värst,

Nu är det upp till Tini att hitta ett lämpligt datum i början av juni, planera en meny och räkna ut ett pris för paketet.

Idag brinner pelletsen i Märbäck. Röken stiger från den plats bålen en gång brann och syns ända till kyrkbyn.

Idag brinner pelletsen i Märbäck. Röken stiger från den plats bålen brann under trolldomskrisen. På långt håll syns röken som en påminnelse om alla de oskyldiga som led och avrättades.

Är du intresserad? Gör en intresseanmälan på trebjornar@telia.com eller 0251-10482 (antalet platser är begränsat till 16).

Märkligheter

Hittade ännu en trolldomsnörd i en bokhandel i Kristianstad

Hittade ännu en trolldomsnörd i en bokhandel i Kristianstad

Ofta känns det som om jag får hjälp från de trolldomsanklagade i researchen.

I går var jag i Kristianstad och fick för mig att besöka en bokhandel. Varför vet jag inte – för jag hade absolut inget ärende in. Men jag gick in. Biträdet var trevligt och jag köpte en ännu en skrivbok. Av någon anledning nämnde jag trolldomsprojektet. Det blev ett långt samtal om varför individer eller grupper förföljs.

Biträdet (som jag inte ens fick namnet på) hade gjort sitt examensarbete om häxprocesserna och uppmanade mig att även göra jämförelser mellan de svenska och danska trolldomsprocesserna.

Inom beteendevetenskap hade hon skrivit två uppsatser som tangerade frågeställningar som jag ställer mig.

“Hur kan en liten grupp klara sig mot en stor – om judisk humor.”

“Varför en udda religiös grupp kan vara omtyckt – Amish-folket”

Vi diskuterade även varför förföljelse uppstår – en fråga som är lika aktuell idag som för 350 år sedan.

  1. Någon form av kris (resursbrist – som svält, ekonomi – eller tex sjukdomar)
  2. Människor söker förklaring. Förklaringen kan ha a) religiös koppling b) vidskeplig koppling c) ekonomisk koppling d)när det gäller mat t ex söker felet i salt, socker, kolhydrater
  3. Grupp/individ/produkt “förföljs”

Hon tipsade även om boken “En mörderska bland oss” av Hannah Kent.

Tack för ert engagemang!

IMG_1655

På Facebook är jag med i några olika skrivargrupper. Historiska romanförfattares gille är min favorit. I gjorde jag följande inlägg:

Skrivstopp igen. Var gång jag sätter mig med protokollet från trolldomsprocessen 1668 dyker det upp nya funderingar. Delar blogginlägg med länkar till info (om det är fler som håller på med 1600-tals processer).

Med tacksamhet läser jag kommentarerna från författare:

Ann Maria Neverdal Intressant och fascinerande det här. Jag har tänkt mycket på det. Kommer fram till att allt var suggestivt och att det inte fanns någon rim och reson. Grupptryck enkelt uttryckt. Var det till någon hjälp?

Pia de Lerigon Har du läst Agneta Nyholm Winqvist bok Där mörker möter ljus. Ni skriver om samma saker.

Birgitta Stillman Verkar otroligt idag men helt förståeligt,faktiskt logiskt, med då-tidens kvinnosyn, tro och referensramar. Det är otroligt starka krafter som sätts igång när makt utövas på ett katastrofalt sätt. (jämför Kevin-fallet) Intressant att studera frågorna till svaren! Antagligen ledande. Uppfattningen var också att om du erkände hade du en garanterad plats i paradiset, inledningsvis fick ingen avrättas mot nekande, men det följdes inte alltid. Ändrades efter hand. Men tortyr eller “pinligt förhör” användes ofta “till gagn” för den åtalade . Det skulle hjälpa denne komma till himlen vid erkännande. Brottet var också av sådan art att det ansågs nödvändigt med tortyr. Satan skulle ta över världen. (Faktiskt samma argument som vid Guantanamo) Den kristna reformerta kyrkan och staten hade som huvuduppgift att krista befolkningen och utrota trolltron som bestämdes vara Satansverk. Ankarloo beskriver detta mkt bra i sina böcker.

Och så klart blir jag nyfiken på dessa författare. Mer om Pia Lergion hittar du på hennes blogg. Birgitta Stillman har nyligen utkommit med boken Förbannelsen. Även den en bok att på min “vill-läsa-lista”. Kanske skulle jag lägga upp en sida med alla böcker om trolldomsprocesser som jag har på min “vill-läsa-sida”. Faktaböcker som jag använt mig av har jag redan lagt upp här.

I fyra år har jag studerat protokollen från september 1668, försökt tränga in i personerna. Jag har valt ut två kusiner – Marit (18-19 år) och Anna (16 år) – som förhåller sig helt olika genom processen. Marit står fast vid sin oskyldighet – trots tortyr. Det finns ingenting som tyder på att Anna utsatts för tortyr. Ändå är Anna en av dem som har utförligast berättelser om Blåkulla. Hon anklagar flera andra för att ha varit i Blåkulla. Jag kan förstå att hennes farmor, Gyris-Marit, erkände för att slippa tortyr och säkra en plats i himlen. Men Anna – vad får henne att erkänna? På min blogg har jag försökt beskriva dåtidens processrätt. Jag har funderat på paralleller till IS-krigare. Men ännu har jag inte hittat en förklaring som känns rätt.

Birgitta Stillman Detta är jätteintressant! jag tror att förklaringen finns i att vi är olika. Varje människa har sitt psyke och sätt att hantera farliga situationer. Också när det gäller att få “kickar” av att skapa uppmärksamhet för sin egen person, (ser vi också dagligen på Sociala medier.) Hon gjorde sig till huvudperson genom att berätta och fanatisera, kunde på så sätt vara med och styra. ( jämför Gävlepojken) Undvek kanske också tortyr genom att vara utredningen behjälplig. Gamla oförätter till dem hon anklagade kom på plats. En kortsiktig strategi! Kanske hoppades hon bli skonad, det kunde finnas förlåtelse och botgöring. Riset och katekesläsning! Trolldomsbrott var vanliga då, hon kanske kände sig skyldig för något hon faktiskt gjort. Hon kanske var psykiskt labil, lättpåverkad av tidsandan, många vid den här tiden. Några tänkbara förklaringar, men du kanske redan lagt dessa åt sidan.

Nej, Birtigga, jag har inte lagt dem åt sidan. Alla finns fortfarande kvar – men det känns som om jag ändå fattas bitar. Kom precis på det här om ramen för processen.

Samtalen på FB får nya insikter att fladdra förbi. För att hinna fånga dem ska jag tillbringa resten av dagen i trädgården.

Varför erkände Gullichs-Anna?

IMG_1658

Redan innan den rejäla uppförsbacken var orken slut, vaderna spände. Trampa, trampa malde mina tankar. Där och då fanns ingen ork att tänka på Gullichs-Anna. Men när uppförslutet avtog fanns genast tankarna på förhöret av Gullichs-Anna i september 1668. 

Utgångspunkten i trolldomsprocesserna var en ackusatorisk process (två jämbördiga parter där domstolen har en neutral roll – jämför svensk processrätt idag). De skadelidande var de bortförda barnen och Gud (som trollkonorna vänt sig ifrån). De skadelidande företräddes av Länsman och Pastorn (den här vinklingen har jag inte tänkt på tidigare. Den får jag fundera på nästa cykelrunda.)

Huvudregeln var att kvinnor inte fick föra talan inför domstol. (De företräddes av husbonde eller förmyndare). I trolldomsmål fick de dock uppträda inför rätten. Först 1697 blev det officiellt tillåtet för kvinnor att vittna (men det förekom redan tidigare).

Om Gullichs-Anna varit offer för ett brott skulle hennes far ha fört hennes talan inför domstolen. Men när det gällde ett av lagens allvarligaste brott förväntades hon föra sin egen talan. Rättegångsombud var inte tillåtet, så någon hjälp fanns inte att få.

När jag studerar dåtidens rättegångsförfarande blir vikten av rättssäkerhet tydlig.

Omedelbarhetsprincipen tillämpades inte. Därför kunde uppgifter som Länsman eller Nämndemän refererade läggas till grund för beslutet.

Hur jävsreglerna var formulerade har jag inte hittat – om det ens fanns några. När jag läste juridik tyckte jag att delikatessjäv var väldigt flummigt. Enligt RB 4:13 punkt 10 är det delikatessjäv “om eljest särskild omständighet föreligger, som är ägnad att rubba förtroendet till hans opartiskhet i målet”. Om dagens jävsregler hade tillämpats skulle troligen nämndemannen från Loka varit jävig. (Han förhörde parter utanför domstolen och refererade sedan förhören inför rätten.)

Att gestalta förhöret av Gullichs-Anna är en större utmaning än vad jag hade trott. Hon får nog följa med på många cykelrundor innan det kommer ut någon text.

Flykt in i 1600-talet

Vildhallonen måste ha varit välkommen sötma på 1600-talet. Undrar om stoppade direkt i munnen eller bevarade dem för vintern på något sätt.

Vildhallonen måste ha varit välkommen sötma på 1600-talet. Undrar om stoppade direkt i munnen eller bevarade dem för vintern på något sätt.

Utanför regnar det. Efter en veckas kliande knottror på fötterna håller jag på att bli tokig. Min hud är som en varningsklocka. Förr gav stressiga situationer prickar på fingrar och händer.

Funderar på vad som utlöste prickarna på fötterna. Nedsatt immunförsvar efter hostan? Samtalet med Försäkringskassan som drog upp det gamla? Tillbakablickande genomgången med psykologen förra veckan då journalen skulle uppdateras? De konstiga inläggen på min FB? Eller kanske ett hopkok av alltihop.

Jag vet inte.

Det enda jag vet är trolldomsprocesserna blivit min tillflykt. Jag flyr in i dem så som jag en gång grävde ner mig i arbete när jag mådde dåligt. Fast inte på samma sätt. Orken räcker endast kortare stunder.

Återigen funderar jag över Gullichs-Anna. I Helenas genomgång av karaktärerna skriver hon bl a så här;

“Fundera dock över scenen där Anna sitter vid bordet med Anders och de andra (i dokumentet Början). Här är det nämligen något svårt att förstå vad som händer. Att de skojar med varandra är klart, men har Anna verkligen berättat att hon varit i Blåkulla? När jag sedan läser dokumentet Gullichs-Anna förstår jag bättre att det faktiskt är så. Jag funderar dock på hur logiskt detta är. Hon som är så religiös, har hon verkligen berättat att hon varit i Blåkulla? Och är det inte farligt att berätta något liknande i den situation hon befinner sig? I ditt mejl (och senaste dokument) bekräftar du att det faktiskt är så, att hon även enligt protokoll angett att hon åkt till Blåkulla. Här tror jag du bör försöka få fram orsaken till detta lite tydligare, så att det här inte framstår som allt för ologiskt. Fundera på hur du kan göra det. Kan du rent av ange en orsak i någon replik i texten? Har hon blivit ”medtvingad”? “

Anna förhördes en hel dag. Gång på gång läser jag förhöret. Skriver ut det. Markerar stycken, letar bra citat. Försöker förstå. Vissa delar känns summariska, som en uppräkning. Det finns likheter med åklagarens sakframställning i dagens rättegång.

På bloggen samlar jag information som jag hittar om trolldomsprocesserna.

I trolldomsprocessen var det Länsmans uppgift att förbereda brottmålen och han fick referera vad som förekommit inför tinget.

År 1668 tillämpades inte någon omedelbarhetsprincip. Hur rättegången exakt gick till är svårt att utläsa eftersom de styrande inte lyckats enas om nya lagar. Karl IX hade förvisso låtit trycka upp Kristoffers Landslag (en omarbetning av Magnus Erikssons landslag från omkring 1350) så nu tillämpade alla domstolar samma lagtext (till skillnad från före 1609 då lagtexternas avskrifter kunde ha olika lydelse).

När vi är ute och cyklar brukar jag “spela upp” olika scener. Särskilt i motvind och långa uppförsbackar är det bra att förflytta sig till ett annat rum. I helgen ska jag låta förhöret av Gullichs-Anna spelas upp. Vilka delar av protokollet är hennes ord. Vad är Länsmans och Pastorns återberättade historier? Hur väl stämmer de överens med Annas verklighet?

Mitt liv är märkligt. Fortfarande är kontakten med människor så tröttande att jag undviker social samvaro. Istället umgås jag med personer ur det förgångna.